Epilog blogg.
13 maj, 2023 69 kommentarer

För mig blir det allt tydligare att det skrivande som jag ägnat mig åt de senaste tio åren säkert höjer medvetandenivån hos många av mina läsare, men trots det tycks vara meningslöst i det stora hela. Det går inte att åstadkomma några förändringar av betydelse i det system som vi alla sitter fast i. Hur mycket fakta och konstruktiv kritik som vi ”dissidenter” än kommer med så lyssnar inga beslutsfattare, allt blir som vanligt och utvecklingen går snarare åt motsatt håll.
Kanske är det till och med så att ett ökat medvetande leder till förvärrade plågor genom att skapa frustration över maktlösheten. En politiker kan utan dåligt samvete överlämna sitt tyckande till sin gruppledare i utbyte mot en tids ekonomisk bekymmerslöshet. Ett rimligt byte. En skribent av mitt slag har inget ekonomiskt utbyte alls av sin åsiktsförmedling och avstår istället en potentiell inkomst för att få sinnesfrid genom sitt skrivande. Kanske inte lika rimligt, särskilt inte när man passerar tioårsgränsen för sitt engagemang.
Mitt skrivande har riktat sig utåt under åldern 70 – 80 år, en bra period med tanke på att yrkesverksamheten kan trappas ner samtidigt som erfarenhetsnivån efter ett aktivt liv är på topp. Därför har jag haft ambitionen att bjuda på detta. Men samtidigt sätter jag punkt nu, den tid som återstår har också andra syften och många andra projekt väntar på att bli avslutade, främst historiska skildringar av olika slag. Rent ut sagt så struntar jag mot bakgrund av ovanstående i hur det går för världen fortsättningsvis och städar istället upp i min skrivarlya. Hur det kommer att gå vet jag redan och om inte fler bryr sig så behöver inte jag heller göra det. Ingen lever i evighet och varje återstående år har ett högre värde efter 80. De vill jag leva i harmoni, inte under frustration.
Bloggen kommer att ligga kvar, med sina närmare 400 artiklar kan den fungera som ett bibliotek för den som är intresserad. I analogi med min besvikelse ovan kan jag konstatera att allt är lika aktuellt fortfarande, även det som jag skrev för tio år sedan. Det som går förlorat är samtalet, den givande diskussion som förts av alla kommentatorer, nya och gamla, under de gångna åren. Antalet kommentarer uppgår till närmare 34.000 – ett strålande engagemang. Bloggen har haft mer än 2,5 miljoner visningar och 650.000 unika läsare, kanske inte så imponerande, men låt oss säga liten i formatet men stor i anden…
Ett stort tack därför till alla som deltagit och bidragit med värdefulla länkar och synpunkter, jag kommer att sakna er alla och kanske startar några av er egna bloggar i likhet med exempelvis Sture. Många av er har det redan och jag önskar er en god fortsättning på er egen kamp, jag tror att ni kommer att arbeta vidare mot samma mål, kanske blir det ett mentalt genombrott förr eller senare. Kanske dyker även jag upp då och då när det inte längre går att hålla tyst…
Politiken kan man alltid vara utan, om man skapar tillräcklig distans till samhället. Det går när man blir äldre och märker att barnen och barnbarnen redan sugits upp av samhällets tentakler och med tomma ögon rabblar värdegrundens floskler. Men den medicinska diskussion som vi haft på bloggen med kunniga medarbetare och modiga ifrågasättare är unik och oumbärlig, den skapar överlevnad och livskvalitet. I mitt eget fall har de senaste tre pandemiåren passerat utan minsta lilla sjukdomssymptom, trots att jag korsat Europa i alla riktningar regelbundet. Det är i första hand Stures förtjänst och en följd av de givande samtal vi haft här, jag hoppas därför att ni följer Stures egen blogg och tar vara på de råd och synpunkter som han bjuder på. Det förlänger livet!
Många har undrat varifrån mina analyser, värderingar och slutsatser kommer ifrån, eftersom de väsentligt skiljer sig från andra, av många betraktade som normala, media. Så här i avskedets stund kan jag därför bjuda på en mer personlig presentation, eller kanske ett svar på en återkommande fråga på bloggen – vem är Peter Krabbe? Om man vill se bloggens artiklar som en bok, så kommer här baksidestexten! Så håll till godo – här kommer allt på en gång!
Jag har under hela mitt liv läst mycket och mitt privata bibliotek omfattar idag 60 hyllmeter med litteratur från 1800-talet och fram till idag. Viktigare är kanske ändå mitt släktarkiv, med brev, anteckningar och fotografier från samma tid, dåtidens diskussioner om sin samtid. Detta förutsätter en stark närvaro och min släkt har minst sagt varit närvarande i Europa under det senaste milleniet. Jag väljer därför ut fyra grenar på mitt släktträd för att ge er en uppfattning om detta och därmed en förståelse för vad och varför jag skriver. Jag avslutar då bloggen med fyra separata historieberättelser från min familj för dem som skulle kunna vara intresserade. Jag kan garantera att många kommer att bli överraskade…
Epilog blogg. Judarna. Del 1.
Jag tror att många uppfattar mig som hård i min kritik av judar, kanske till och med på gränsen till antisemitisk. Jag kan dock garantera att jag kan skilja på harmlösa judiska trosutövare som sköter sina arbeten och medverkar i positiv anda i samhället och den extremsionistiska kärna som nu genom död och förintelse, främst från sina centra i USA, försöker ta över styret över vår värld i kraft av sin dogmatiska tro på att Gud utsett dem till Sitt Utvalda Folk, vilket de inte är. Om detta skulle jag kunna skriva en separat bok, men avstår i nuläget.
Min farfars mor kommer från en judisk släkt med en exceptionell historia. Genom att de var aktiva som rabbiner kan jag följa denna släkt tillbaks till det moriska Spanien. Landet styrdes av muslimerna under 800 år fram till år 1500, då katolikerna återtog makten. När Isaiah noteras som chefsrabbi vid synagogan i Toledo under 1200-talet (då Spaniens huvudstad) har släkten redan funnits på plats där under ett par hundra år. Därefter följer ytterligare en period som kommer att omfatta 500 år med 12 generationer av obrutet prästerskap från far till son, rabbi avlöser rabbi under en resa som går genom hela Västeuropa.
År 1328 dödades 6.000 judar i Spanien under omfattande pogromer. Flykten går därför till Italien och Mantua. Där stannade man till slutet av 1600-talet, då förnyade oroligheter motiverade en flytt till Livorno i Italien, fortfarande som ledande rabbiner i det italienska samfundet. Under mitten av 1700-talet går så flytten till Amsterdam, då världens största judiska församling, där man stannar i ytterligare hundra år, stärkta av den franska revolutionens frihetsrörelse.
Men industrialismen skapar nya intressen och de tyska framgångarna lockar till Hamburg, en metropol för tysk utrikeshandel. Där släpper Moses släktens hittills obligatoriska yrke som rabbi och blir börsmäklare, ett yrke som han tar med sig på nästa flytt till Köpenhamn och Danmark. De skandinaviska länderna är sena med att ta emot judar, 1820 utbröt ändå våldsamma kravaller mot judarna i Köpenhamn, dock utan dödsoffer. Moses dotter gifter sig strax därefter med en annan av mina släktgrenar från Hamburg och flyttar till en lugnare tillvaro i det skånska Lund några år senare.
Dessa sefardiska judar strömmade upp från Spanien efter katolikernas utvisning av alla judar som vägrade konvertera. Deras resa är huvudsakligen den som jag visat ovan och de var ofta väl stadda i kassa, en judisk överklass. De var aktiva i den ekonomiska uppbyggnaden av Nederländerna under 1600-talet, som kulminerade med tulpanspekulationerna och påföljande krasch, en bakgrund som gällde även för den långt senare valde amerikanske presidenten Theodor Roosevelt (ursprungligt namn Rosenfelt), vars förfäder utvandrade därefter. Inte ens Sverige släppte in judar förrän vid mitten av 1800-talet och då bara om man kunde redovisa betryggande ekonomiska tillgångar.
Moses levde sitt eget liv som jude, men döpte alla sina barn och lät dem konvertera till kristendomen. Detta skulle öppna stängda dörrar till ett fritt yrkesliv och skapa acceptans i det samhälle man kom till. Idag kallar vi dem för kryptojudar, låter förklenande men var en nödvändighet för att kunna bygga upp ett nytt liv där judar sågs med misstänksamhet. Med en god ekonomi kunde man gifta bort sina döttrar till kristna familjer av god börd. En av Moses barnbarns barn blev exempelvis Elsa Ramel och ”drottningmoder” i denna skånska adelssläkt under första halvan av 1900-talet. En annan blev fundamental för Krabbe-släkten. Fler finns i många andra svenska och europeiska adelssläkter.
Denna korta berättelse visar samtidigt hur de spanska judarna genom att vara på plats i Västeuropas metropoler snabbt fick inflytande och genom framgångsrik handelsverksamhet kunde bygga upp förmögenheter som kom väl till pass vid integrationen i det styrande kristna etablissemanget. Via norra Italien fick man fotfäste i Tyskland redan på medeltiden och länder som Frankrike och England skulle under 1800-talet följa efter genom att de allt sämre fungerande slotten och godsen insåg fördelarna med att gifta in de ofta vackra judiska döttrarna i sina släkter i utbyte mot handelsmännens/fädernas växande kapital. Titlar och adelsnamn blev plötsligt burna av judiska barn och barnbarn. Inte många av Europas furstehus hade överlevt utan det judiska kapitalet. De kristna adelssläkterna var lantbrukare och godsförvaltare, de judiska släkterna blev industrialister. Deras samgående var både nödvändigt och fruktbart. Jag skall återkomma till detta i följande berättelser. Moses brorson fortsatte traditionen som rabbi, nu i London, där han fick en plats runt den förste judiske premiärministern, Benjamin D’Israeli, vilket för en tid gav judendomen ökad status inom den engelska aristokratin. D’Israeli kunde därför också ståta med titeln 1:e earl av Beaconsfield.
Socialt nedbrytande blev istället den judiska flyktingvågen från Östeuropa och Ryssland efter revolutionen 1917. Dessa ashkenazy-judar var ofta fattiga och blev en belastning för våra samhällen i egenskap av ett fattigproletariat som försörjde sig som gårdfarihandlare, enkla hantverkare och marknadsmånglare. Detta medförde, tillsammans med deras avsiktliga segregering ,att hetsen mot judar ökade och flykten till exempelvis USA ökade lavinartat. I spåren av detta föddes sionismen och drömmen om det judiska Palestina – senare Israel. De judar som idag styr den amerikanska politiken och driver eller har drivit agendor som NWO har sitt ursprung i Östeuropa eller Ryssland. Exemplen är många och vi känner de flesta från dagens nyhetsmedia. De är i gott sällskap med Östeuropas oligarker av judisk börd och deras verktyg som Zelensky i Ukraina. Amschel Rothschild (född Bauer) i Tyskland vägrade uppge sin tidigare härkomst, vilket normalt innebär ashkenazy.
Jag behöver inte här gå in på judendomens hela historia, bara ge min syn på att judar som samlat begrepp ger en många gånger felaktig bild av historien, den innehåller istället alla de nyanser som förekommer i ett normalt kristet samhälle. Jag ser inte mig själv som jude, denna släktgren ligger för långt bak i historien, men jag vet att min fallenhet för konst och litteratur har ett starkt samband med detta det judiska arvet, vilket jag tackar för.
Återigen, det finns mycket kultur och kompetens att hämta i ett judiskt arv, men den hårdföra kärna som tror på sina egna drömmar om världsherravälde måste stoppas och återföras till verkligheten innan det är för sent. Vårt jordklot är inte judarnas privata egendom utan en gåva till hela mänskligheten, Om de inte förstår detta måste de kritiseras och avsättas från de maktpositioner de idag förfogar över genom sin fallenhet för ekonomi och intriger. Att påtala detta är inte antisemitism, utan sunt förnuft.
Epilog blogg. Oligarkin, del 2.
Min farfars morfar tillhörde den tyska släkten Siemers med säte i Hamburg. Deras bakgrund ligger i 1500-talet och av deras utveckling att döma kan jag inte kalla dem något annat än tidigt konverterade judar som snabbt insåg att ett framgångsrikt liv i Europa förutsatte deltagande i det kristna samfundet. Under 1700- och 1800-talet ser vi dem som aktiva i kyrkans verksamheter och som respekterade borgare i Hamburg.
Under 1700-talet bygger de upp sitt handelshus på en ort som sedan medeltiden varit en av de viktigaste för europeisk handel – länken mellan Östersjön och Nordsjön med Lübeck i den ena änden och Hamburg i den andra. När sjöfarten runt Jylland blev för riskfylld valde man denna rutt istället. Hamnen i Hamburg blev både bostad och företag, i ett av handelshusen vid Dovenfleet. Efter giftermål och sammanslagning med handelshuset Zastrow började expansionen. 1821 grundar familjen en bankverksamhet och tio år senare ett försäkringsbolag, en gyllene kombination då banken kan låna ut det vilande kapitalet i försäkringsbolaget!
Med tillgång till dessa grundbultar och kontrollen över ett växande kapital startar man ett rederi, Hamburg är Tysklands största hamn. Rederiet blir snabbt ett av Europas största och investerar i oceangående segelfartyg för trafik på Sydamerika (kopra) och USA (fotogen). Rederiet har åtta av världens största fullriggare och börjar bygga de första koldrivna fartygen för tanktransporter, i detta fallet för transport av fotogen från USA till det nya bruket av fotogenlampor och kaminer i Europa. Man uppfinner också tankvagnar för järnvägstransporter av fotogenet inom Europa. Förmögenheten växer, trots en stor stadsbrand i Hamburg 1842 och att koleran härjar i staden.
Som goda oligarker betalar man uppförandet av Hamburgs universitetsbyggnad och bygger ett sjukhus för lungsjuka, TBC härjar allmänt i staden. Universitetsplatsen heter nu Siemers plats och universitetet har fortfarande stipendier upprättade av Siemers. Man har blivit oligarker med ett passande samhällsansvar…
Hamburg växer också till ett viktigt finanscentra. Där finns nu också den judiska familjen Warburg, som snart kommer att sätta sitt avtryck på resten av världen – Paul Warburg är en av grundarna av Federal Reserve i USA och hans bror Max kommer att bli Tysklands riksbankschef under 1930-talet. Siemers blir medlem av riksbankens styrelse redan 1897 och delaktig i finansdepartementet.
Rockefeller börjar få intresse för oljan och köper nu Siemers tysk-amerikanska rederi för fotogentransporter för konvertering till världens första oljetankbåtarna. I Lund gifter sig min farfars far med den vackra Betty Siemers.
Men historien får en annan vändning när WW1 bryter ut 1914. Tyska staten rekvirerar alla Siemers fartyg till den klent utrustade tyska örlogsflottan som underhållsfartyg. Till och med segelfartygen får göra tjänst som trupptransportfartyg. Efter krigsslutet kan man konstatera att de allierade behöll rederiets fartyg som krigsbyte, detta trots att de hade tvångsrekvirerats, samtidigt som alla kapitalplaceringar i statsobligationer – något många tyskar gjorde i tron att Tyskland var den givna segraren i kriget – blivit värdelösa. Kassan är tom. Familjens nestor Edmund dör i hjärtinfarkt vid krigsslutet, något som kommer att bli vanligt i släkten.
Man har ändå kraft att resa sig och bygger tre nya ångfartyg, som när WW2 bryter ut möter samma öde – rekvirerade till den tyska marinen. Men det nya kriget innebär också andra motgångar. Vid de allierades bombningar av Hamburg utplånas familjens kontorshus med allt sitt innehåll, på mindre än tre timmar utplånas två hundra år företagsbyggande och denna saga är all. I maj 1944 dör Edmunds son Kurt i sin förtvivlan av hjärtinfarkt.
Min farfars morfar Carl Ludwig Siemers väljer tidigt bort affärsverksamheten och blir botaniker istället. Han blir den danske kungen Fredrik III: s trädgårdsmästare i Köpenhamn, gifter sig med dottern till Moses i föregående avsnitt och flyttar till sist över till Lund, där han kommer att anlägga Botaniska trädgården vid universitetet tillsammans med professorn och biskopen Agard. Den Siemerska lyckan blir hans egen trädgård och är platsen för nuvarande stationsområdet och angränsande kvarter i Lund. En ny tid tar över i Lund när järnvägen börjar byggas ut från Malmö till Hässleholm. Ännu en av mina släktgrenar har hittat till Lund från den stora världen…
Epilog blogg. Furstehusen, del 3.
När min tyska farmor kom till Sverige under 1900-talets första decennium lämnade hon en familj som innehöll det mesta av den tyska historien. För att överblicka den får man gå ända tillbaks till romarriket. Än idag kan man se ortsskyltarna Limes när man kör igenom Tyskland. Limes betyder egentligen gränsen (limes) mellan det romerska riket och germanernas rike. Den går i öst- västlig riktning genom dagens Tyskland, strax söder om Hessen/ Thüringen. Nära, men norr om den gränsen ligger den lilla byn Stössen, där ett stort gravfält hittats från de germanska kungarnas bosättningar – de som stoppade romarrikets utväxt vidare norrut. Deras framgrävda guldhjälm från 600-talet är en tysk nationalklenod. Stössen grundades på 900-talet och min farmors släkt heter von Stössner och antas ha direkt ursprung i dessa germanska stammar.
Tyskland bestod ända fram till förbundsrepublikens bildande 1871, efter det tysk-franska kriget, av oberoende småstater med var sitt furstehus i olika konstellationer. Samgåendet innebar starten för det tyska undret, den industriella utvecklingen som gjorde Tyskland till ett hot mot den anglosachsiska hegemonin och därmed indirekt ledde till 1900-talets världskrig.
I ett kluster mitt i hjärtat av Tyskland ligger ett antal små furstendömen, omgivna på västra sidan av Sachsen-Coburg-Gotha som vi känner från den engelska kungafamiljen, på den östra sidan av Reuss, som vi nyligen hört greps för att ha planerat en statskupp i Tyskland. Där ligger också min farmors familjs domäner, styrda av släkterna von Stössner, von Breitenbauch och von Brandenstein. Samtliga i samlevnad sedan 1200-talet och med inbördes familjerelationer. När Förbundstyskland bildas väljer man en trefärgad flagga som är tagen efter Stössners vapen.
Nåväl, tiden går och WW1 passerar. Min farmors far säljer dessförinnan sin dåvarande herrgård utanför Dresden och placerar i likhet med familjen Siemers stora kapitaltillgångar i tyska statsobligationer och därutöver i hyresfastigheter – i Dresden. Vid krigsslutet dör han – som vanligt – av hjärtinfarkt av att se sig ruinerad. Obligationerna är värdelösa, inflationen under 1920-talet gör alla utfattiga och hyreshusen i Dresden försvinner tillsammans med resten av staden under WW2 efter de allierades bombningar i gruset.
Min farmor sitter nu säkert i Malmö, men gråtande. Hennes bror blir i enlighet med familjetraditionen officer i den tyska armén och är före krigen kavallerist med egna hästar på gården. Men stridsflyget uppstår under WW1 och där deltar kusinerna tillsammans med andra unga adelsmän som de första flygaressen. Bland kollegorna finns röde baronen, von Richthofen, och Hermann Göring. Kusinerna skjuts ner tillsammans med von Richthofen men Göring överlever.
Efter WW1 kommer Göring till Malmö för att övervaka tillverkningen av ”delar” till nya tyska Junckerplan som skall exporteras till Tyskland. Han flyttar in i den lägenhet i Limhamn som min farfar och farmor lämnar. Familjerna känner varandra väl. Min farmors bror är nu överste i den tyska armén och växlar över till Görings Luftwaffe, där han kommer att ingå i generalstaben under WW2. Han är inte ens medlem i nazistpartiet. Den tyska krigsmakten styrs sedan urminnes tider av de adliga officerarna, de är nationalister men inte nazister. Göring ägde två slott i Sydtyskland, ärvda efter mammans judiske älskare, hans gudfar von Epenstein. Han fick därför sin uppväxt på slottet Veldenstein och såg sig som tillhörig aristokratin – genom snålskjuts på en judisk familj!
Inflationen under 1920-talet som följer i spåren av WW1 utplånar de sista tillgångarna från våra tyska släkter. Kvar finns de inventarier och personliga tillhörigheter som följde med min farmor till Malmö. Min farfar dör efter den ekonomiska kraschen något år in på 1930-talet – som vanligt i hjärtinfarkt.
Min far är när WW2 bryter ut inkallad som svensk officer för att försvara Skåne mot ett förväntat tyskt angrepp. Min farmor orkar inte med den psykiska pressen av att tvingas se sitt tidigare fosterland angripa sitt nya, en bror som officer i det gamla och en son som officer i det nya. Hon dör vid beskedet om krigsutbrottet 1939, 56 år gammal.
Släkten von Brandenstein avslutas i nazisternas koncentrationsläger 1942. En tysk släkthistoria sedan 1200-talet hjälpte inte. Denna familj var en av de judiska släkter som redan under medeltiden kom upp från Italien. Deras misstag var att visa fel anlag genom att samarbeta med Gustaf II Adolf under 30-åriga kriget på 1600-talet, man valde att skaffa sig ekonomiska förmåner genom att hjälpa svenskarna att pressa sina grannar på pengar och underhåll till den svenska armén. Deras huvudman avrättades av katolikerna efter att svenskarna besegrats och drivits ur landet. Därmed var deras rykte beseglat.
Min farmors bror överlevde kriget genom att ha varit inblandad i attentatet mot Hitler, men undkommit Hitlers utredning. Möjligen med Görings hjälp. Flera misstänkta fanns i hans generalstab. En tysk officer slåss för Tyskland, inte för Hitler.
Epilog blogg. Kungens riddare, del 4.
När släkten Krabbe kom till Danmark år 1280, lämnade de ett tysk-romerskt rike som var nära sammanbrott efter vad man kallar perioden Interregnum – tronstriderna efter Fredrik II:s död 1254. Namnet fick de i Danmark, det betecknar dem som är besvärliga och svårhanterliga, ungefär som vi talar om krabb sjö när vågorna går kors och tvärs.
Fredrik II var den sista av de tysk-romerska kejsarna från familjen Hohenstaufen, trosstriderna slutade med att huset Habsburg tog över makten. Men den nya släkten Krabbe i Danmark förde markgrevarna av Österrikes vapen, hertigarna av Babenberg, den röda skölden med en vit tvärbjälke som skulle bli även Habsburgs och Österrikes, tillika Österrikes statsvapen och flagga än idag. De slog sig ner på Jylland, norr om den danska kungafamiljens domäner och kallade sin sätesgård för Östergård, trots att den låg så långt västerut som man kan komma i Danmark. Det blev ett minne efter Ostmark, provinsen där Wien ligger idag.
Valet av Danmark berodde på att den danske kungen Valdemar II Sejr hade tagit som hustru och drottning dottern till kungen av Bohemia, Ottokar I (Tjeckien med Prag som huvudort) – Dagmar av Bohemia. Ottokar dog i Ribe i Danmark, Dagmar är begravd i Ringsted. Men Ottokar var son till kung Vladislav II som var gift med Gertrud von Österreich-Babenberg, en syster till kungarna från Babenberg, Henrik II och Leopold IV.
De danska kungarna tog emot dessa flyktingar från släkten Babenberg under förutsättning att de tog ett neutralt danskt namn och lovade att underkasta sig den danska kungamakten. I gengäld fick de inflytande som riddare, biskopar och riksråd i den danska administrationen under flera hundra år framåt. Danmark gränsade till det tysk-romerska riket och Fredrik II:s far, den mer kände Fredrik Barbarossa, hade många dispyter med kung Valdemar Sejr om huruvida Danmark skulle ingå i hans rike eller inte. Valdemar hävdade med framgång sitt oberoende.
Från Östergård på Jylland flyttade Krabbarna allt mer över till Skåne, där Tyge Krabbe som dansk riksmarsk blev kungens fogde över de östdanska landskapen, dvs Skåneland, med säte på Kärnan i Helsingborg och bostad på det då nybyggda Wegeholms slott. Tyge hann under sin levnad med att ta Gustav Wasa till fånga i Stockholm och hålla honom internerad i Köpenhamn under ett helt år innan han frisläpptes med adress Sverige.
Den svenska erövringen av Skåneländerna genom freden i Roskilde 1658 innebar epilogen för släkten Krabbe i Skåne. Flertalet räddade sig över till Själland, andra dödades. Jörgen Krabbe på sitt slott Krageholm utanför Ystad avrättades på Malmö stortorg för ”samarbete” med danskarna efter att ha tagit emot sin svåger, den danske riksamiralen Niels Juel på sitt slott. Försöket att återta Skåne kom också 1676-79 genom det s.k. Skånska kriget, vilket som bekant misslyckades till mångas besvikelse.
Under 1800-talet påbörjades en viss återflyttning till Skåne med fokus på Lund och Malmö. I Skanör sitter nu Peter Krabbe och funderar fortfarande på vad man kan göra åt saken…
Sverige blir allt mer absurt och svårt att leva i medan Danmark är bättre på att hålla kursen i världspolitiken. Kanske var Skåne värt ett bättre öde genom att få stanna kvar i Danmark? Är sista ordet sagt?
Någon kanske undrar om jag inte har någon anknytning till den krassa verkligheten som de flesta lever i. Jodå, på min mors sida leder spåren ner till det svenska bondesamhället under 1600- och 1700-talen. Jag har den största respekt även för dessa rötter.
Både min mor och min mormor levde till över 90 års ålder. Jag kan än idag se min mormor sitta på sängen och fläta sitt midjelånga hår till en vacker ryggfläta. Båda dog fullt friska och var aldrig sjuka under sin livstid, kanske frukten av en livsstil och ett förnuft som saknas hos de flesta idag. Många av deras släktingar utvandrade under slutet av 1800-talet till Amerika, några kom slokörade tillbaks, andra försvann för gott. Där fanns ändå en beslutskraft att göra något åt sin situation, en vilja att förändra det som inte fungerar, att skapa sig nya framtider när det krävdes.
Den kraften fick mig att som 15-åring ta min cykel och cykla fram och tillbaks från Mellansverige till Paris. Jag ville se mer av världen och i brist på en häst blev det min fars cykel. Det har jag aldrig ångrat. Det blev en flykt från vardagens tristess till sagolandet Europa, en flykt i snigelfart där varje människa vid vägen hade något att säga eller berätta. Detta i ett Europa som knappt hade rest sig ur spillrorna efter WW2 och där alla hade ett livsöde att bära på. Ändå bar alla på förvissningen att detta aldrig kunde hända igen…
Epilog blogg. Framtiden.
När jag nu som 80-åring ser tillbaks kan jag konstatera att de två världskrigen på kort tid sopade bort allt det som tidigare generationer byggt upp under många hundra år. Anledningen är naturligtvis att min släkts spelplan har varit Europa, inte i första hand Sverige. Industrialismen med sin jakt på nya och extrema förmögenheter har skapat de spänningar som bäddat för ett, må vara, oundvikligt regimskifte från ett jordbrukarsamhälle till ett högteknologiskt sådant. Kapplöpningen mellan länder och nya aktörer har fört fram till förödande krig, där samförstånd inte kunnat nås. Den kristna kulturen har tagit stryk och fått ge plats för globalism och nya religioner.
Men nya kulturer har tyvärr en ambition att utrota de redan existerande. Därav följer en hänsynslöshet där varken människoliv eller kulturmiljöer räknas. Därför låg stora delar av Europa i ruiner efter WW2. Därför har vi fortfarande pågående krig i delar av Europa och därför kommer vi att få framtida krig som är ännu mer omfattande om vi inte kan sätta oss vid förhandlingsbordet och komma överens om vem som skall ha rätten till vad.
Klarar vi det? Jag tror inte det. Globalismen kommer istället att skapa ökad polarisering och ökande motsättningar i stort och smått. Ett samhälle där alla skall leva tillsammans med olika målsättningar, förstånd och moral är en utopi. Den starkaste tar alltid över till sist. Frågan är då vem som kommer att vara den starkaste i vår värld? Pengar är makt, vissa har den strategin. Men mental styrka är också makt om tillräckligt många förenas i den. Fysisk styrka räcker inte långt i en värld där svärdet ersatts av dödsbringande vapen som skapar tillfällig förintelse. Men andlig makt då, kan den avgöra vår framtid? Det beror på vilka redskap den förfogar över eller vill använda sig av.
Kristendomen kommer som undergiven och evigt förlåtande rörelse inte att överleva på lång sikt. Islam förfogar över våldet som redskap men saknar den intelligens som behövs för att vara samhällsstyrande. Judendomen slutligen har varit ständigt närvarande i våra samhällen sedan romartiden och kontinuerligt under två tusen år ökat sitt inflytande på kristendomens bekostnad. Till skillnad från övriga religioner har den ingen ambition att inkludera alla samhällsmedborgare, tvärtom baserar den sin makt på att vara ett styrande toppskikt i samhället, där beslut kan tas utan störande inblandning från dem som både bör och skall exkluderas. Med den finansiella makten som redskap har de redan cementerat sina positioner och vi kan inte längre göra något åt detta. De grundar nu framtidens samhälle från sina väl dolda positioner, vi varken vill eller kan se det med egna ögon, därför finns det inte – tror vi. De historiska motkrafterna från kungar och påvar är sedan länge utplånade.
Kanske avgörs denna maktkamp till slut av naturen själv. Nästa istid väntar runt hörnet. Vi vet alla innerst inne att den kommer, så fungerar vårt solsystem och det kan vi inte ändra på. Politik idag går ut på att anpassa världens folkmängd till en reducerad yta, där bara en liten del av dagens människor kommer att kunna få plats. Jag hoppas att man kan lösa detta utan att medvetet mörda nu levande människor, något man har som enda strategi idag. Borde inte våra moraliska åtaganden gå ut på att informera om situationen och planera för ett minskat barnafödande istället för att på alla sätt försöka ta livet av dem som redan är födda eller enligt makten lever för länge? Valet är vårt – skapa en samhällsstyrning som förbereder oss inför det oundvikliga eller sluta i kaos där alla slåss mot alla för egen överlevnad. I det senare fallet kommer tyvärr ingen att överleva till nästa cykel – hundra tusen år eller mer med 5- 8 graders lägre temperatur. Istid är jordens normaltillstånd och inget anmärkningsvärt i sig. Men övergången blir turbulent och något vi måste lära oss att hantera om en ny civilisation skall kunna följa i dess spår.
Därmed avslutar jag mitt skrivande och tackar än en gång alla som orkat läsa min blogg och, framför allt, tagit del av alla kunniga kommentarstexter och länkar som tveklöst berikat allas vårt vetande. Jag är säker på att andra kommer att ta över istället.
Peter Krabbe
